The island of Rhodes was inhabited at the end of the Neolithic period (4000 BC). In Archaic times, three cities were founded out of the six cities of the Doric Exapolis, Ialyssos, Kamiros and Lindos, which were merged into one, in Rhodes in 408 B.C. The remaining three cities of the Doric Exapolis were Knidos, Halicarnassus and Kos. The three centuries that followed for Rhodes were centuries of prosperity. Maritime trade, navigation as well as political choices and diplomatic directions kept the city strong and prosperous until Roman times.
During the same period Rhodes produced significant artistic work and culture. The most famous artistic achievement is the Colossus, one of the "seven wonders of the world", built between 304-293 BC by the Lydian sculptor Charis. The construction of the Colossus took 12 years and was completed in 282 B.C. The placement of the Colossus at the entrance to the harbour is something that is strongly disputed by experts. The statue personified the god Sun and collapsed after a powerful earthquake struck Rhodes in 226 BC.
The building of the ancient city is a model of urban planning, inspired by Hippodamus. The street plan of the ancient city is known thanks to decades of archaeological excavations. Building units of houses were separated by streets. The ancient city had an innovative sewage and water supply system; it was also surrounded by large walls, remnants of which have been preserved to this day, especially in the area of the ancient Acropolis of Rhodes, where the temple of Apollo stands, in the so-called Monte Smith area. In contrast to modern arbitrary and anarchic building, Hippodamus had masterfully planned where the private residences would be built, where the temples, where the public baths and the gymnasium would be built.
The Acropolis of Rhodes (Greek: Ακρόπολη της Ρόδου) is an acropolis dating from
the Classical Greek period (5th–3rd century BC) located approximately 3 kilometers from the centre of the city of Rhodes, Rhodes.
The partially reconstructed part of the site consists of the Temple of Apollo (also, as alternatives Athena Polias and Zeus Polieus) below which is a stadium and a
small theatre.
The original excavation was carried on by the Italian School of Archaeology at
Athens from 1912 to 1945. Following World War II, the Greek Archaeological Service took over excavation and restoration of the ruins. This included extensive reconstruction of the Temple Pythian Apollo, which was extensively damaged by bombing and artillery installed there during the war. Excavation began in 1946 and continues today in the Acropolis archaeological park, which covers 12,500 square metres (135,000 sq ft) and is protected from any new construction.[
Odeon
This small marble odeon held approximately 800 spectators. Situated northwest of the Stadium, it is believed to have been used for musical performances and rhetoric lessons of prominent Rhodians.
Stadium
Located on the southeast side of the hill, the 210-metre north-south Stadium was initially restored by the Italians. Its surviving features include the sphendone (rounded end with turning post), proedries (officials' seats), and some of the spectator seating. The starting apparatus used in the athletic events has also been preserved. Athletic events of the Haleion Games, honoring Helios, were held here.
Les vieilles traditions des hommes racontent qu'au temps où Jupiter et les immortels se partagèrent te monde, Rhodes n'était pas encore visible sur la plaine humide ; l'île se cachait dans les profondeurs de la mer.
Le soleil absent, personne n'avait tiré son lot ; aucun pays n'avait été assigné au chaste dieu. Cependant Jupiter qu'il avertit voulut établir un nouveau partage. Mais lui ne le permit point: car il leur dit qu'au fond de la mer blanchissante, il voyait grandir une terre féconde en hommes et favorable aux troupeaux.
Rhodes était l'île le plus préférée d’Helios, le Dieu du Soleil, dans l'Antiquité. Une île riche, dans le sud-est de la mer Égée, avec des plages magnifiques, des monuments d'une beauté incomparable, des paysages naturels, des coutumes, des traditions et d’histoires, perdues dans les siècles. Dans toutes les périodes de l'histoire du monde, depuis la préhistoire, le Moyen Âge, l'époque des chevaliers jusqu'aujourd'hui, Rhodes a une importance extraordinaire.
L'île a été habitée à la fin de la période néolithique (4000 avant JC). A l'époque archaïque, trois villes ont été fondées et ont participé à l'hexapole dorique, Ialyssos, Camiros et Lindos qui étaient réunies a une seule, Rhodes en 408 avant J.C. Les trois autres villes de l'hexapole dorique étaient Cnide, Alikarnassos et Cos. Le commerce, la navigation et les options politiques et diplomatiques maintiennent la ville forte et prospère jusqu'à l'époque romaine.
En même temps, Rhodes produit des œuvres d’art et de la culture importantes. La plus célèbre est le Colosse de Rhodes, l'une des "sept merveilles du monde", qui a été construit entre 304 et 293 avant J.C. par le sculpteur Charès de Lindos. La construction du Colosse a duré 12 ans. Le placement du Colosse à l'entrée du port est fortement contesté par les experts. La statue représentait Hélios et s'est détruite après un fort tremblement de terre qui a frappé Rhodes en 226 avant J.C.
La construction de la ville antique a été l'inspiration d'Hippodamos. La conception des rues de la ville est connue grâce aux fouilles archéologiques. Les unités résidentielles étaient séparées par des rues. La ville antique avait un système d'égouts et un réseau d'adduction d’eau pionniers. La ville était également entourée de grands murs, dont les ruines ont été conservées jusqu’aujourd’hui, principalement dans la région de l'ancienne Acropole de Rhodes, où se trouve le temple d'Apollon, dans la région de Monte Smith. Contrairement à la construction anarchique moderne, Hippodamos avait superbement conçu où les maisons privées, les temples, les bains publics et le gymnasium seraient construits.
Dans le magnifique musée archéologique qui est situé à l'intérieur de la cité médiévale de Rhodes, on peut mieux apprendre le mode de vie quotidien des anciens Rhodiens, via l'observation d'objets personnels ont trouvés par les fouilles archéologiques comme des ustensiles ménagers, bijoux en or et pierres précieuses, une grande variété de poteries, d'équipement militaire, d’œuvres d'art et de poteries des célèbres ateliers de Rhodes, qui rivalisaient avec les célèbres ateliers dans l'ancienne Corinthe.
Référence bibliographique :
Papachristodoulou, X.I. Histoire de Rhodes de la Préhistoire à l'Intégration du Dodécanèse (1948), (version complète). Municipalité de Rhodes-Maison des Lettres et des Arts, Athènes, 1994.
Auteurs de l'équipe du programme e-twinning Local History Reporters : Yvonne Georgiadou, Thania Doukeri, Anastasios Thomoglou, George Argyris, Eleftheria Papagiannopoulou, George Gianniou-Katris
Photos : George Argyris, Eleftheria Papagiannopoulou
Professeur responsable : Dimitra Kiousi, philologue, Andreas Marinos, Head of School.
The Local History Reporters writing for the panhellenic newspaper ΤΟ ΒΗΜΑ, 23rd January 2022
Museum of Modern Greek Art - Municipality of Rhodes
Local History Reporters 17/11/2021
The Local History Reporters with Mr Sergios Aivazis (on the left), Chairman of the Museum Council
Photos: Thania Doukeri (Member of the Local History Reporters)
Valia's Semertzides collection (1911-1983)
Valia's Semertzides collection (1911-1983)
Spyros Vasileiou (1950)
The Museum of Modern Greek Art is located in the city centre and particularly in Gabriel
Haritou Square, one of the most beautiful squares, known as the "Square with 100 dates".
The museum is open to all people independently of nationality, origin or religion. Its aims
are the research, acquisition, study, preservation, exhibition and promotion of works of art
that have been created in the Greek cultural area or that relate to the Greek culture, during
modern times.
Preparations for the creation of the Municipal Gallery of Rhodes, now the Museum of
Modern Greek Art, began in the 1950s and has been officially open to the public since
1964. Its creator and founder was Andreas Ioannou, whose name now bears the name of
the Municipal Gallery of Rhodes.
In 2002, the multi-storey building, donated by Ioannis (1897-1978) and Paola (1914-2011)
Nestoridis, was inaugurated and part of the Museum's permanent exhibitions and workshops were moved to it.
The new building in Gabriel Haritou Square at the city centre is one of the most important
cultural spots.
In 2010, the New Wing of the Museum was inaugurated and was built with a donation from
Paola Nestoridou on land owned by the Municipality of Rhodes. It is a cultural space and a
reference point for the cultural activity of the island.
The Modern Greek Art Museum presents a wide range of painting and engraving collections not to mention numerous sculptures, drawings and documents of historical value.
The collections represent efficiently the Modern Greek art of the 20th century.
Author: Rea Kyprioti (Local History Reporter)
Watch the video:
The Local History Reporters at the Rhodes Museum of Modern Greek Art
Une visite inoubliable au Musée d'art grec moderne de la municipalité de Rhodes
Translating in French: Tassos Thomoglou (Member of the Local History Reporters)
Il y a quelques jours dans l'année scolaire que nous ne pouvons pas oublier. L'un d'eux est notre visite au Musée d'art grec moderne de la municipalité de Rhodes. Sur la place Gabriel Haritou, qui est connu comme "la place aux cent dates", a cause de la présence de ces arbres imposants, le Nestorideio Melathro ou Musée d'art moderne grec est un point de référence pour les amateurs de Beaux-Arts de tout le monde.
Le Musée est toujours ouvert aux résidents de l'île et aux visiteurs en hiver et en été. La collection permanente du musée présente des œuvres de nombreux artistes grecs remarquables, comme Nikos Eggonopoulos, Takis Eleftheriadis, Giannis Moralis, Spyros Vassiliou, Theofilos Hadjimichaïl, Fotis Kontoglou, Christos Kapralos, Dimitris Galanis, Spyros Papaloukas, Giannis Gaitis, Alexis Akrithakis, George Bouzianis, Alekos Fasianos , Giannis Tsarouchis et d'autres artistes formidables. Les expositions du Musse essayent de promouvoir la création artistique des artistes grecs avec des œuvres connectées avec la tradition et l'histoire grecques. L'objectif principal du Musée est la promotion de la création artistique, de la recherche, de la culture et de l'éducation. Le Musée a toujours ses portes ouvertes aux étudiants. Pour cette raison, de nombreux programmes éducatifs sont organisés afin que les enfants puissent se familiariser avec la peinture grecque.
Les préparations pour la fondation du Musée avaient commencé dans les années 1950, mais l'inauguration du Musée a eu lieu en 1964. Le créateur et fondateur de la galerie était Andreas Ioannou. En 2002, le bâtiment situé sur "la place des cent dates" a été donné à la municipalité de Rhodes par le couple Ioannis (1897-1978) et Paola Nestoridis (1914-2011). Le président du conseil d'administration du Musée, Sergios Aivazis, qui avec une courtoisie unique nous a accueillis et nous a guidés vers le site, nous a informé que ce bâtiment, a été l'un des premiers hôtels construits à Rhodes. L'inauguration du Musée a eu lieu en 2002 et depuis lors, il abrite la collection permanente d'œuvres de la galerie.
En 2010, le musée a été grandi avec une nouvelle aile d'art contemporain, également offerte par Paola Nestoridis. Il accueille des expositions périodiques et l'espace est un point de référence important pour les événements liés à la promotion des arts, des lettres et de la culture. Le Musée abrite aussi des sculptures. La collection couvre la présentation de toutes les tendances de l'art grec moderne du 20e siècle.
La donation par la famille Semertzidis de la collection d'œuvres de Valias Semertzidis (103 œuvres), l'un des peintres grecs les plus importants, est extrêmement intéressante. Au troisième étage du bâtiment sont exposées ses œuvres de l'époque de son apprentissage avec le grand peintre Kostantinos Parthenis. Dans ses œuvres sont capturés des événements historiques de la Grèce du 20e siècle comme la résistance grecque et l'occupation allemande pendant la Seconde Guerre mondiale. Depuis 1963, Semertzidis s'installe à Rhodes et immortalise à travers ses œuvres d'art des images de la vie et de la campagne. Valias Semertzidis est mort en 1983 à Athènes et est l'un des plus importants représentants du courant artistique du réalisme socialiste. En général, il assimile avec créativité, les courants et les tendances de son temps, cultivant et créant son style personnel.
De surcroit, le Musée accueille une autre exposition-donation permanente, de Dimitris Koukos. Au total, 71 de ses œuvres sont exposées. De 1969 à 1974, Dimitris Koukos étudie la peinture à l'Ecole des Beaux-Arts d'Athènes, où il a la chance d'avoir comme professeurs, deux "mythes" de notre peinture contemporaine, Nikos Nikolaou et Giannis Moralis. Il poursuit ses études à l'Ecole des Beaux Art de Paris (1975-1978), où il avait professeur, Gustave Singier. Dimitris Koukos a beaucoup aimé et exploré Rhodes. Il a dit pour l'île : "Je suis très intéressé par Rhodes, j'aime beaucoup ce rose violet couleur qu'elle a. Il a une intensité, c'est une île très érotique. Il a une autre dimension. Immense histoire. Les cultures s'unissent ici. Même ce tourisme me donne une tension. Il a de très beaux paysages, de très beaux châteaux, c'est un monde magique, où on trouve de tout".
Donc, un jour de novembre 2021, nous étions perdus dans les images poétiques, dans la lumière et dans les couleurs des artistes grecs qui sont situés dans le très bel espace de Nestorideio Melathron. Nous pensons qu'il n'y a pas de meilleure façon d'étudier l'histoire et la culture grecques sans l’expérience offerte par des endroits comme celui-ci.
Enfin, nous voudrons à remercier M. Sergios Aivazis, président du conseil d'administration, Mme Ismini Koufou et le personnel pour l'accueil chaleureux, les informations et l'autorisation de publier des photos d'œuvres et des salles du Musée.
Référence bibliographique :
https://www.mgamuseum.gr/el/
Auteurs: Thania Doukeri, Anastasios Thomoglou, George Argyris, Giannis Stamatiadis, Rea Kyprioti, Savvina Zekio, Konstantinos Hatzikalimeris, Yvonne Georgiadou, Eleftheria Papagiannopoulou, Theodora Kokona, Alessia Ballolli, George Gianniou-Katris.
Professeur responsable : Dimitra Kiousi, philologue and Andreas Marinos, Head of the School
The article has been published in a panhellenic newspaper, called ΤΟ ΒΗΜΑ on Sunday 23 of January 2022.
The building of our school, located in the district of Agios Ioannis in the city of Rhodes, originally hosted the famous tobacco industry T.E.M.I. (Tabacchi Egei Manifattura Italiana, which means an Italian Aegean Tobacco Factory). The tobacco industry T.E.M.I. was founded in 1926 with Italian-Belgian funds. The Italian administration granted the new industry a monopoly on import, manufacture and sale in Rhodes and Kos, while the smaller islands were allowed autonomous production under competition.
T.E.M.I. for its operation, employed local workers, but it also imported labor from Italy and undertook to buy all the raw tobacco of the islands of Rhodes and Kos. The work in the factory was hard. The workers were working for 14 hours a day and were being paid a small wage.
The factory had 5 modern cigarette machines, facilities and warehouses. It produced cigarettes, cigars and tobacco and used raw material mainly from Rhodes and Kos, but also created blends with the addition of Greek and Turkish tobacco. The production of tobacco and the prices of monopoly sales were controlled by the company, in agreement with the local government, according to a series of contracts, under which T.E.M.I. paid a fixed annual tax.
Tobacco box, Rodi (1926)
Our School Today
The building complex, which is better known in Rhodes as the "Tobacco Factory", houses today the 3rd General High School of Rhodes (our school) and the 1st Gymnasium of Rhodes. The T.E.M.I. was built in Rhodes in the period 1912-1943 by the Italian conquerors and remained operational under British rule (1945-47), while in 1947 it was nationalized and renamed the "Rhodes Tobacco Industry". It was permanently closed in 1973. The building has been designated as a Preserved Monument and today belongs to the property of the Municipality of Rhodes.
1st Gymnasium of Rhodes
3rd General High School of Rhodes or 3rd Lyceum of Rhodes the 'Tobacco Industry"
"Rosa di Rodi" inspired by an ancient coin, is the official logo of our school
Watch our School Video:
Bibliography-References:
Κογιόπουλος Κ. (2020). H καπνοβιομηχανία (Tabacchi Egei Manifattura Italiana) TEMI στην Κω. Ανακτημένο στις 15/10/2021 από το https://www.koshistory.gr/post/h-καπνοβιομηχανια-tabacchi-egei-manifattura-italiana-t-e-m-i-στην-κω
Μαργιέ Α., Χαλβαντζή Φ. (2010). Ιταλικά βιομηχανικά συγκροτήματα στο νησί της Ρόδου. Στην ηλεκτρονική έκδοση των Πρακτικών της 5ης Πανελλήνιας Επιστημονικής Συνάντησης TICCIH. Βόλος.
Ανακτημένο στις 15/10/2021 από το http://www.teepelop.gr/wp-content/uploads/2010/05/ΜΑΡΓΙΕ-ΧΑΛΒΑΝΤΖΗ.pdf
Giovanni Cecini. (2014). La Guardia di finanza nelle isole italiane dell’Egeo 1912-1945. Rome: Gagnemi Editore.
Νικολάου Αγγελική (2015). "Παλιά κτίρια σε νέα χρήση" Παρουσίαση:
https://pt.slideshare.net/ageliki/ss-45196116
Εικόνες ανακτημένες στις 15/10/2021 από το https://sigaretteitaliane.org/dodecaneso-1912-43/
Georges Gianniou is writing and translating for our partners in France.
Photos: Tassos Thomoglou (Local History Reporter)
Rhodes de tous les temps, de l'Antiquité à nos jours, a été caractérisée comme une île avec une position géopolitique et géostratégique importante. Une île riche, avec un climat doux et une terre fertile, reliée par les routes maritimes de l'Ouest à l'Est, du Nord au Sud. Pindare (le septième hymne olympien de Pindare est dédié au grand boxeur rhodien Diagoras du 5ème siècle avant JC) est raconté que lorsque les dieux ont divisé la terre, le dieu Hélios a choisi Rhodes. Rhodes de l'antiquité avec sa lumière unique s'appelait l'île d'Apollon, l'île du dieu soleil.
Au cours de la période médiévale, l'ordre des Chevaliers de Saint-Jean de Jérusalem, lors des Croisades, s'installe à Rhodes après un siège qui se termine vers 1309. Les Chevaliers débarquent à Rhodes et occupent deux châteaux clés, le château de Feraklou et le château de Fileri. Peu à peu, ils occupent le reste du Dodécanèse. Désormais, les Chevaliers de Saint-Jean sont appelés "Chevaliers de Rhodes". Leur séjour à Rhodes fut particulièrement mouvementé car après la chute de Constantinople en 1453 et l'expansion de l'Empire ottoman, ils durent faire face aux attaques répétées des Turcs ottomans. La tentative de Mohammed Ier le Conquérant en 1480 de s'emparer de Rhodes échoue et les chevaliers de Rhodes l'emportent, prolongeant leur séjour sur l'île. Ils n'obtiendront cependant pas le même succès en 1522 lors de la seconde tentative de conquête de l'île par Soliman le Magnifique. Depuis lors, Rhodes a été remise aux Turcs et est restée sous occupation jusqu'à l'époque de la domination italienne en 1912.
Comme chaque année, donc cette année, malgré les restrictions imposées à notre quotidien par la maladie covid-19, les événements de la Fête Médiévale de Rhodes se sont déroulés avec un grand succès. La responsable du Festival, Mme Anna Achiola, a de nouveau réussi à nous emmener dans le monde féerique et énigmatique de l'époque médiévale, lorsque le grand château de Rhodes a été construit et à nous transmettre l'atmosphère de cette époque.
Le Festival Médiéval est organisé par "Medieval Rhodes", une association culturelle non gouvernementale et à but non lucratif, fondée en 2005 pour créer et organiser le festival. Légendes, traditions, instantanés de la vie quotidienne du Moyen Âge dans la Vieille Ville, derrière les hautes murailles, musique, représentations théâtrales et animations diverses relatant des combats entre chevaliers avec leurs chevaux, prennent chair et sang. Utilisant la toile de fond de la beauté incomparable de la Cité Médiévale, un site du patrimoine mondial de l'UNESCO, Les événements de Rhodes Médiévale dans le cadre de la Fête Médiévale animent l'Histoire et offrent à tous ceux qui vivent et visitent l'île une véritable expérience expérientielle de voyage dans l'Histoire, la connaissance et le divertissement.
Cette année, les événements se sont déroulés en extérieur autour de l'Auberge des Chevaliers Sainte-Catherine dans la Cité Médiévale. Des sons et des mélodies avec des instruments d'époque et de grands musiciens égayaient des nuits médiévales enchanteresses, lorsque les chevaliers buvant du vin rappelaient des moments héroïques et aspiraient à retourner chez eux. Les guides de ce voyage musical étaient les membres du groupe CODEX (Codex) : Kostis Papazoglou (flûte Dolce), Marina Peikidou (violon) et George Xanthopoulos (percussions), qui ont enchanté le groupe.
Les événements se sont poursuivis avec le conte musical dramatisé d'Anna Achiola, "Le conte de Rodos Dafnousa". C'est une histoire d'amour avec une fin dramatique entre une belle jeune fille populaire et un prince. L'histoire commence par la représentation du Premier Grand Siège de Rhodes par les Ottomans et se termine par le déclenchement de la Mort de Rhodes, au cours de laquelle la jeune fille connaît une fin tragique. La pandémie de la « peste noire » au XVe siècle a également frappé Rhodes.
Le festival médiéval de cette année s'est clôturé avec "Histoires d'amour et satire du Moyen Âge" et une courte pièce de théâtre, "Porikologos" et deux conférences : "Romans chevaleresques byzantins" dirigés par l'actrice et réalisatrice de grenade K,. Plus précisément, l'un était le "Kallimachos et Chrysorrois" du 12ème siècle et l'autre des "Velthandros et Chrysatzas" du 13ème ou 14ème siècle. La soirée s'est terminée dans la bonne humeur avec "Porikologos", cette satire originale pour l'époque. Les acteurs ont joué des fruits (fruits). Les raisins sont condamnés dans un essai de fruits fictif. Stafili, Kidonios et Kremmydis jouent un rôle de premier plan, les autres fruits aussi. L'œuvre a eu un grand impact sur les couches populaires de l'époque byzantine et a provoqué beaucoup de rires. Il en va de même pour nous avec la conception imaginative des costumes et la mise en scène intelligente dans un cadre authentiquement médiéval, au Knight Hostel d'Agia Aikaterini.
Cité médiévale de Rhodes. Le but de la satire était d'imiter les conséquences négatives de la consommation incontrôlée.
Parallèlement aux performances, le public a pu profiter d'une exposition de photos inspirée de "Le conte de fées de Rodos Dafnousa", dans des textes / conçus par Anna Achiola et une photo de Miltos Louizidis.
Photos: Eleutheria Papagiannopoulou (Local History Reporter)
Les nuits de la Fête Médiévale seront inoubliables et nous attendons avec impatience les prochaines dans une ère post-Covid.
The Medieval Festival in English
The Medieval Festival of Rhodes or the revival of the knightly years
Rhodes in all times, from antiquity to the present day was characterized as an island with an important geopolitical and geostrategic position. A rich island, with a mild climate and fertile land, connected with the sea roads the West with the East, the North with the South. Pindar, the poet (The Olympic Pool of Pindar is dedicated to the great Rhodian athlete Diagoras of the 5th century BC) is narrated that when the gods divided the earth, the god Helios chose Rhodes. Rhodes from antiquity with its unique light was called the island of Apollo, the island of the sun god.
Byzantine and Knightly Times
During the medieval period, the order of the Knights of St. John from Jerusalem, during the Crusades, settled in Rhodes after a siege that ended around 1309. The Knights landed in Rhodes and occupied two key castles, the castle of Feraklou and the castle of Filerimos . Gradually, they occupy the rest of the Dodecanese. From now on the Knights of St. John are called "Knights of Rhodes". Their stay in Rhodes was particularly turbulent as after the fall of Constantinople in 1453 and the expansion of the Ottoman Empire they had to face the successive attacks of the Ottoman Turks. The attempt of Mohammed I the Conqueror in 1480 to capture Rhodes fails and the Knights of Rhodes prevail, extending their stay on the island. They will not, however, achieve the same success in 1522 during the second attempt to conquer the island by Suleiman the Magnificent. Since then Rhodes was handed over to the Turks and remained under occupation until the time of Italian occupation in 1912.
The revival of chivalric times today - The Medieval Festival
As every year, so this year, despite the restrictions imposed on our daily lives by covid-19 disease, the events of the Medieval Festival of Rhodes took place with great success. The person in charge of the Festival, Mrs. Anna Achiola, managed again to travel us to the fairytale and enigmatic world of medieval times, when the great castle of Rhodes was built and to convey to us the atmosphere of that time.
The Medieval Festival is organized by "Medieval Rhodes", a non-governmental and non-profit cultural association, founded in 2005 to create and organize the festival. Legends, traditions, snapshots of the daily life of the Middle Ages in the Old Town, behind the high walls, music, theatrical performances and various events depicting battles between knights with their horses, take on flesh and blood. Utilizing the scenery of unparalleled beauty of the Medieval City, a World Heritage Site protected by Unesco, the events of Medieval Rhodes as part of the Medieval Festival bring History to life and provide all those who live and visit the island with a true experience. entertainment.
This year, the events took place outdoors around the Knightly Hostel of St. Catherine in the Medieval City. Sounds and melodies with period instruments and great musicians enlivened enchanting medieval nights, when the knights drinking wine recalled heroic moments and longed to return to their places. Guides in this musical journey were the members of the band CODEX: Kostis Papazoglou (Dolce flute), Marina Peikidou (Fiddle) and George Xanthopoulos (percussion), who enchanted the audience.
The events continued with the dramatized musical tale of Anna Achiola, "The tale of Rodos Dafnousa". It is a love story with a dramatic ending between a popular, beautiful young girl and a prince. The story begins with the representation of the Great Siege of Rhodes by the Ottomans and ends with the outbreak of the Death of Rhodes, during which the young girl finds a tragic end. The pandemic of the "Black Death" during the 15th century, also hit Rhodes.
This year's medieval festival closed with "Love Stories and Satire from the Middle Ages" and a short play, "Porikologos" and two lectures: "Byzantine Knightly Novels" directed by the pomegranate actress and director K,. Specifically, one was the "Kallimachos and Chrysorrois" of the 12th century and the other of the "Velthandros and Chrysatzas" of the 13th or 14th century. The night ended with a lot of fun with "Porikologos", this original satire for the time. Actors played fruit (fruits). Grapes are condemned in a fictitious fruit trial. Grapes, Kidonios and Kremmidis play a leading role; as do the other fruits. The work had a great impact on the popular strata of the Byzantine era and caused a lot of laughter. The same for us with the imaginative costume design and the intelligent direction in an authentically medieval setting, in the Knightly Hostel of Agia Aikaterini in the Medieval City of Rhodes. The aim of the satire was to imitate the negative consequences of unrestrained drinking.
Along with the performances, the audience could enjoy a photo exhibition inspired by "The Fairy Tale of Rodos Dafnousa", in texts / designed by Anna Achiola and a photo by Miltos Louizidis.
The nights of the Medieval Festival will be unforgettable and we look forward to the next ones in a post-Covid era.
Translation in English by Maritina Gougoustamou (Local History Reporter)
If you have read the texts above either in english or in french, it's time now to test your knowledge
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